⭕️ أبجَديـاتٌ إداريـَّةٌ | التَّعامُـل مَـعَ (مُتلقّي الخِدمَـة).

💌 رسَالـةٌ إلـىٰ زَمِيلـي المُوظّـف -مَهما كَانَ مَوقِعهُ الإدَاريُّ أو الإشرَافيُّ- اعلَم أنَّكَ مُستَأمَنٌ في مَوقِعكَ، وإنَّ مِن بينِ المَهام الإداريَّةِ ذاتِ الطَابعِ الأخلَاقِي التي استَأمَنتكَ المُؤسسةُ عَليها ويَجبُ أنْ ترتَقيَ بِها هُو حُسنُ التَعامُلِ مَعَ (مُتلقّي الخِدمَةِ).

نتائج فرز طلبات التسجيل لمسابقة عقود التشغيل المؤقت

نتائج فرز طلبات التسجيل لمسابقة عقود التشغيل المؤقت

🚩 مُفَاصَلـةٌ | «إِنَّـهُ لَيـسَ مِـن أَهـلِكَ».

أربَعَ عشرَةَ آيَةً قُرآنيَّةً مِنْ سُورةِ هُودٍ -عَليهِ السَّلامُ- تَروِي لَنا أَعظَمَ قِصَّةٍ في تاريخِ البَشرِيَّة، قِصَّةٍ تَحمِلُ في طيَّاتهَا مشاهِدَ اختَلطَتْ فيهَا المَشاعِرُ الإنسَانيَّةُ، رَغمَ صُدُورِ القَراراتِ الإلَهيَّةِ.

هُبـوبٌ ثُـمَّ أُفُـولٌ

هُبـوبٌ ثُـمَّ أُفُـولٌ

حينما تَطغى «البرستيجيّة» على «الإنسانيّة»!!

مما لا شك فيه أن إنزال الناس مَنازلهم هو توجيه نبوي، وأمر أدبي وأخلاقي، وعُرف مُتبع؛ ففي الحديث الصحيح تقول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: «أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أنْ نُنزِّلَ الناسَ مَنازلَهُمْ» [أخرجه أبو يعلى في مسنده].

قصة "المصحف الأسير" في غزة.. جانب من هوية فلسطين

"المصحف الأسير"، هو الاسم الذي منحه مؤرخون وأكاديميون فلسطينيون لأحد المصاحف القرآنية العريقة، التي كانت في المسجد العمري بقطاع غزة منذ عهود مبكرة، لكن تم الاستيلاء عليها مع الانتداب البريطاني أواخر العام 1917، قبل أن تتم إعادته إلى دائرة الأوقاف الفلسطينية في العام 1964.

مسجد السيد هاشم في غزة يحتضن قبر جد الرسول هاشم بن عبد مناف

يعتبر مسجد السيد هاشم من أهم المساجد في مدينة غزة بالبلدة القديمة، حيث يوجد به قبر جد الرسول صلى الله عليه وسلم، هاشم بن عبد مناف الذي ارتبط اسمه باسم المدينة (غزة هاشم).

عَلَيْكُمْ بِأَسْبَابِ الْوِقَايَةِ فَإِنَّهَا مِنْ وَاجِبَاتِ الشَّرْعِ

وَإِنِّي أَنْصَحُ لَكُمْ أَنْ تَأَخُذُوا إِجْرَاءَاتِ الْوِقَايَةِ مِنْ جَائِحَةِ كُورُونَا أَخْذَاً يُنَاسِبُ خُطُورَتَهَا، وَيَلِيقُ بِسَلَامَةِ أَبْدَانِكُمْ؛ فَإِنَّهَا جَائِحَةٌ مُوهِنَةٌ لِلْبَدَنِ، وَقَدْ تَكُونُ قَاتِلَةً أَحْيَانَاً، وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنِ التَّهَاوُنِ فِي أَسْبَابِ الْوِقَايَةِ مِنَ الْوَبَاءِ الْمُعْدِي، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا يُورِدُ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ)، وَهُوَ نَهْيٌ صَرِيحٌ عَنْ دُخُولِ الْمَرِيضِ بِالْوَبَاءِ الْمُعْدِي عَلَى الصَّحِيحِ،

إصلاح ذات البين، وإنهاء الخصومات من أهم واجبات المرحلة

من وسائل القرآن في إصلاح نظام المجتمع أنه أولى عنايته واهتمامه لمسألة إصلاح ذات البين، ذلك أن المجتمعات الإنسانية أياً كانت لا تخلو من النزاعات والصراعات الداخلية، وقد أمر الله مجتمع الصحابة وهم خير مجتمع عرفته الإنسانية أن يصلحوا ذات بينهم،

الأخوة الإيمانية سياجٌ لحفظ المجتمع

إن الأخوة في معناها العام: هي درجة من درجات القرابة والدم، تجعل للمرء على أخيه حقوقًا لا متناهية، وواجباتٍ لا تعد ولا تحصى، ولكن الأخوة في الإسلام جاءت بمفاهيمَ مغايرةٍ وغير تقليدية، فصارت الأخوة مفهومًا عظيمًا، وعلاقاتٍ واسعة، متحررةً من رباط النسب والدم، موثوقةً برباط أهمَّ وأعظم، وهو الرباط الإلهي،